菜百科百科问答谏逐客书原文及注音?

谏逐客书原文及注音?

谏逐客书原文及注音?

谏逐客书原文及注音?

注音:

chénwénlìyìzhúkè,来自qièyǐwéiguò承刚华商认接钱木司片yǐ。xīmùgōngqiúshì,xīqǔyóuyúyúróng,dōngdébǎilǐxīyúwǎn,yíngjiǎnshūyúsòng,láipībào、gōngsūnzhīyújìn。

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。

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此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。

xiàogōngyò360问答ngshāngyā无团困降露局顾材持控积ngzhīfǎ,yífēngyìsú,mínyǐyīnshèng,guóyǐfùqiáng,bǎixìnglèyò觉副ng,zhūhóuqīnfú,huòchǔ、w指èizhīshī,jǔdìqiānlǐ,zhìjīnzhìqiáng。

孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国推概家雷那农古章而以富强,百姓乐用,诸侯亲深服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

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惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。

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昭王得范雎,废穰侯,逐华按单训据保协依叶讲阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。

cǐsìju负秋侵样田数掉反n1zhě,jiēy队氢左讨ǐkèzhīgōng。yóucǐguānzhī,kèhéfùyúqínzāi!xiàngshǐsìjun1quèkèérbúnèi,shūshìérbúyòng,s黑呀场船hìshǐguówúfùlìzhīshí,érqínwúqiángdàzhīmíngyě。

此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

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今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。

cǐshùbǎozhě,qínbúshēngyīyān,érbìxiàshuōzhī,héyě?bìqínguózhīsuǒshēngránhòukě,zéshìyèguāngzhībì,búshìcháotíng。

此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷。

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犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。

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所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。

fūjīwèngkòufǒudànzhēngbóbì,érgēhūwūwūkuàiěrzhě,zhēnqínzhīshēngyě;《zhèng》、《wèi》、《sāngjiān》,《sháo》、《yú》、《wǔ》、《xiàng》zhě,yìguózhīlèyě。

夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。

jīnqìjīwèngkòufǒuérjiù《zhèng》、《wèi》,tuìdànzhēngérqǔ《zhāo》、《yú》,ruòshìzhěhéyě?kuàiyìdāngqián,shìguānéryǐyǐ。

今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。

jīnqǔrénzébúrán。búwènkěfǒu,búlùnqǔzhí,fēiqínzhěqù,wéikèzhězhú。ránzéshìsuǒzhòngzhězàihūsèlèzhūyù,érsuǒqīngzhězàihūrénmínyě。cǐfēisuǒyǐkuàhǎinèi、zhìzhūhóuzhīshùyě。

今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

chénwéndìguǎngzhěsùduō,guódàzhěrénzhòng,bīngqiángzéshìyǒng。shìyǐtàishānbúràngtǔrǎng,gùnéngchéngqídà;héhǎibúzéxìliú,gùnéngjiùqíshēn;wángzhěbúquèzhòngshù,gùnéngmíngqídé。

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

shìyǐdìwúsìfāng,mínwúyìguó,sìshíchōngměi,guǐshénjiàngfú,cǐwǔdìsānwángzhīsuǒyǐwúdíyě。

是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。

jīnnǎiqìqiánshǒuyǐzīdíguó,quèbīnkèyǐyèzhūhóu,shǐtiānxiàzhīshìtuìérbúgǎnxīxiàng,guǒzúbúrùqín,cǐsuǒwèi“jièkòubīngérjīdàoliáng”zhěyě。

今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

fūwùbúchǎnyúqín,kěbǎozhěduō;shìbúchǎnyúqín,éryuànzhōngzhězhòng。jīnzhúkèyǐzīdíguó,sǔnmínyǐyìchóu,nèizìxūérwàishùyuànyúzhūhóu,qiúguówúwēi,búkědéyě。

夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

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