第9章 樱花三月游梅林
天气不温不火，也无风雨也无晴。驱车东行十余里，来到梅林。这座以梅为名的赣县县城所在地，据说已成了樱花的海洋。县城之南的贡江北岸，新辟园林，遍植樱花，春风煦暖时节，群芳吐艳，蔚为壮观。
汽车从客家文化城东侧穿过，即到贡江水滨。但见游人如织，男女老少，漫步于樱花丛中。我们下了车，加入到赏花的人群里。对岸青山如黛，江中碧水缓流，眼前樱花浪漫，好一派赏心悦目的美丽图画！
沿着花间小道，信步西行，忽然，一座别致的园门映入眼帘，“宗师园”三个大字赫然在目。入得门来，一尊尊雕像呈现于眼前。这些宗师，都是曾在赣州生活过的文化史上卓有盛名的先贤名师，比如两度挥毫题写赣州八景的大文豪苏东坡、留下了千古名句“郁孤台下清江水”的爱国词人辛弃疾、在通天岩开坛讲学的阳明心学创始人王守仁等。就在我驻足于东坡雕像前，默默注视着这位震古烁今的一代宗师时，恰巧遇上了对赣州文化颇为稔熟的文瑞先生和这个园林的建设者。参与了这道风景规划设计的文瑞先生告诉我，宗师园只是其中的一个园，前面还有好多个呢。
原来，这条新近落成的江边景观带叫作“赣南客家名人公园”，它以“一祖四园二堂一坊一团”的形式，沿线串珠般地展现了与赣州富有渊源的着名人物。如同宗师园这样的半封闭型主题园林，尚有状元园、乡贤园、名宦园、开基祖灌婴园等许多个。看来，这个地方很有故事，需要静下来细细地看，才能够读懂它承载的情节，而绝不仅仅是欣赏樱花那般简单。
步出宗师园，依例是花枝招展、青枝玉叶。偶尔，可以看见凉亭、木桥之类的建筑小品。难得的是，这些园林小品处处让人感觉与周边的环境相得益彰，不突兀，不造作，不画蛇添足，浑然天成，尽得天趣，可以看出建造者的良苦用心。特别是善于因地制宜，在保护好每一株百年古榕的同时，借助围栏、凳椅等细部处理，巧妙地营造出一个个天人合一的游人休憩场所。昔日的荒坡僻壤，如今顿成绰约风景，这就叫作化腐朽为神奇吧？
当然，最让人倾心的是那些铺展名人风貌的小园林，它们看似独立一段，其实互为一体，共同撑起了整个滨江公园的大主题，散发出公园的独特文化气质。花木总有时令，文化贯通古今；花木大同小异，文化各具千秋。正是这些名人雕塑群里洋溢着的文化芳香，丰富了公园的神韵，升华了公园的品位。
因江做文章，借水添神韵，这是近年来各地江城在城市建设中普遍关注的手笔。如何打造滨江公园或沿江绿化带，在大体相似的江边做出独树一帜的风景，使这个“滨江”异于那个“滨江”？答案其实非常简单，这就是文化。任何一个滨江公园，没有主题就少了魂魄，缺了神采。只有用鲜明主题连缀起来的形式，才不会散架，才能给人留下鲜明的印象，而文化是凝聚园林、涵纳主题的最佳载体。
如果说没有文化资源可资利用是无奈，有文化资源不善利用则是悲哀。就一座历史文化名城而言，城市建设注重文化元素，不仅是必要，更是铸造精品之需，否则便是对自身文化积淀的浪费。纵观那些比较成功的滨江公园，大抵不曾忽略打文化牌。蜿蜒于红谷滩新区滨江沿岸的南昌市赣江市民公园，因为其由10个版块组成的赣文化长廊，而让人流连忘返；长沙橘子洲旁的湘江公园，因为其浓郁的楚文化味儿，而让人总也看不够。文化彰显特色，特色成就魅力，不同地方的文化本身就是一宗独有的资本，也必然能够制作出独特的名片。
看着眼前的贡江水畔，想着曾经漫步的江城之滨，我陷入深深的思考之中。建设可以凸显一个地方的神采，也可以毁灭一个地方的风华，白手起家的时候，善于建设是多么重要的事情。可是，凡是重要的东西，往往不那么容易掌控。譬如这滨江公园的打造，即使你懂一些文化，你还得知道如何去表现它。在这个方面，赣南客家名人公园的建设者们无疑动了许多脑筋。同样是人物，不同的分区，怎样避免千篇一律？怎样规避呆板单调？当我穿越一个个主题小园林时，我发现，打开思路，表现手段是丰富多样的。大理石、鹅卵石，立体的、平面的，组合型、分列型……不同的材质，不同的雕塑方式，完全可以各得异趣，尽展风采。
樱花开有时，文化蕴乎中。三月里绽放的樱花固然让人心醉，那些石头里客家名人透露出来的风骨，却将恒久地温暖来来往往的人们。也正是如此，可以想见，尚在建设中的赣南客家名人公园，必将成为梅林古镇贡江北岸一道亮丽的风景线。
天气不温不火，也无风雨也无晴。驱车东行十余里，来到梅林。这座以梅为名的赣县县城所在地，据说已成了樱花的海洋。县城之南的贡江北岸，新辟园林，遍植樱花，春风煦暖时节，群芳吐艳，蔚为壮观。
汽车从客家文化城东侧穿过，即到贡江水滨。但见游人如织，男女老少，漫步于樱花丛中。我们下了车，加入到赏花的人群里。对岸青山如黛，江中碧水缓流，眼前樱花浪漫，好一派赏心悦目的美丽图画！
沿着花间小道，信步西行，忽然，一座别致的园门映入眼帘，“宗师园”三个大字赫然在目。入得门来，一尊尊雕像呈现于眼前。这些宗师，都是曾在赣州生活过的文化史上卓有盛名的先贤名师，比如两度挥毫题写赣州八景的大文豪苏东坡、留下了千古名句“郁孤台下清江水”的爱国词人辛弃疾、在通天岩开坛讲学的阳明心学创始人王守仁等。就在我驻足于东坡雕像前，默默注视着这位震古烁今的一代宗师时，恰巧遇上了对赣州文化颇为稔熟的文瑞先生和这个园林的建设者。参与了这道风景规划设计的文瑞先生告诉我，宗师园只是其中的一个园，前面还有好多个呢。
原来，这条新近落成的江边景观带叫作“赣南客家名人公园”，它以“一祖四园二堂一坊一团”的形式，沿线串珠般地展现了与赣州富有渊源的着名人物。如同宗师园这样的半封闭型主题园林，尚有状元园、乡贤园、名宦园、开基祖灌婴园等许多个。看来，这个地方很有故事，需要静下来细细地看，才能够读懂它承载的情节，而绝不仅仅是欣赏樱花那般简单。
步出宗师园，依例是花枝招展、青枝玉叶。偶尔，可以看见凉亭、木桥之类的建筑小品。难得的是，这些园林小品处处让人感觉与周边的环境相得益彰，不突兀，不造作，不画蛇添足，浑然天成，尽得天趣，可以看出建造者的良苦用心。特别是善于因地制宜，在保护好每一株百年古榕的同时，借助围栏、凳椅等细部处理，巧妙地营造出一个个天人合一的游人休憩场所。昔日的荒坡僻壤，如今顿成绰约风景，这就叫作化腐朽为神奇吧？
当然，最让人倾心的是那些铺展名人风貌的小园林，它们看似独立一段，其实互为一体，共同撑起了整个滨江公园的大主题，散发出公园的独特文化气质。花木总有时令，文化贯通古今；花木大同小异，文化各具千秋。正是这些名人雕塑群里洋溢着的文化芳香，丰富了公园的神韵，升华了公园的品位。
因江做文章，借水添神韵，这是近年来各地江城在城市建设中普遍关注的手笔。如何打造滨江公园或沿江绿化带，在大体相似的江边做出独树一帜的风景，使这个“滨江”异于那个“滨江”？答案其实非常简单，这就是文化。任何一个滨江公园，没有主题就少了魂魄，缺了神采。只有用鲜明主题连缀起来的形式，才不会散架，才能给人留下鲜明的印象，而文化是凝聚园林、涵纳主题的最佳载体。
如果说没有文化资源可资利用是无奈，有文化资源不善利用则是悲哀。就一座历史文化名城而言，城市建设注重文化元素，不仅是必要，更是铸造精品之需，否则便是对自身文化积淀的浪费。纵观那些比较成功的滨江公园，大抵不曾忽略打文化牌。蜿蜒于红谷滩新区滨江沿岸的南昌市赣江市民公园，因为其由10个版块组成的赣文化长廊，而让人流连忘返；长沙橘子洲旁的湘江公园，因为其浓郁的楚文化味儿，而让人总也看不够。文化彰显特色，特色成就魅力，不同地方的文化本身就是一宗独有的资本，也必然能够制作出独特的名片。
看着眼前的贡江水畔，想着曾经漫步的江城之滨，我陷入深深的思考之中。建设可以凸显一个地方的神采，也可以毁灭一个地方的风华，白手起家的时候，善于建设是多么重要的事情。可是，凡是重要的东西，往往不那么容易掌控。譬如这滨江公园的打造，即使你懂一些文化，你还得知道如何去表现它。在这个方面，赣南客家名人公园的建设者们无疑动了许多脑筋。同样是人物，不同的分区，怎样避免千篇一律？怎样规避呆板单调？当我穿越一个个主题小园林时，我发现，打开思路，表现手段是丰富多样的。大理石、鹅卵石，立体的、平面的，组合型、分列型……不同的材质，不同的雕塑方式，完全可以各得异趣，尽展风采。
樱花开有时，文化蕴乎中。三月里绽放的樱花固然让人心醉，那些石头里客家名人透露出来的风骨，却将恒久地温暖来来往往的人们。也正是如此，可以想见，尚在建设中的赣南客家名人公园，必将成为梅林古镇贡江北岸一道亮丽的风景线。